“先生，自从你最近跟我说了那‘数’的奥妙之后，我便有些不能自拔，****思索。只可惜的是，在算学一道上，我资质驽钝，至今也未曾感受到先生曾经说过的智慧灵光。”
        面对王崎的指点，苟大宝颇为羞愧。
        他无论是看山看水，还是卧看浮云，都能够感受到一种“悸动”。这种源自天地自然的悸动会促使他深化对古法的理解。“天道”对他来说就像是一个廉价的暗娼，给钱就能上。
        为了抗拒古法，他甚至拒绝世间一切“美”的东西，终日以“吞粪”为乐。
        而前些日子，王崎则为他打开了一扇通往新境界的大门。他看到了隐藏在算式当中的天地之理、那些算式当中前人一步步积累出出来的智慧灵光。他深受感动，因此不遗余力的思索这方面的东西。
        而对苟大宝来说，王崎是将属于今法的“感动”和“美”带给他的恩人，更是他今法道路上的导师。他对王崎是相当敬重的。
        在听到王崎之指责的时候，他颇为羞愧，也颇为惶恐。
        王崎则是微微感叹。
        数学这东西，虽然在科学当中属于最脱离客观物质。但是，它也不是一门单纯靠“悟”或者说难听点，“空想”就能够练成的。
        就算是算君庞家莱那种近乎生而知之的算家，一入道也得从《口算天天练》这种等级的东西学习。
        在王崎的前世。欧美的很多数学家就认为，在小学阶段，做大量的算术练习是有必要的。这有利于培育他们对数字的感觉那通往“科学”与“高等数学”的天梯。而现代的计算工具，只会毁掉先人留给他们的最重要的“思维”。
        想要学习数学，在初级阶段。唯一的做法就是多学，多练。
        在无数的题目当中，实际的运用自己所学到的公式，提炼出自己的思想。
        这一步比“思考数学的本质”还要重要。没有这一步，那往后的一切就都是在浮沙上筑高塔，看似稳健，实则与空中阁楼无异。
        单说苟大宝现在所迷恋的“数”。算学当中就有“数论”一支。而想要研究数论。至少也得将算术的种种应用了熟于心，同时也得知晓集合，知晓解析几何……
        这至少也得初等数学极其优秀。
        也就是说，光是要入门，就得在高中数学上拿一个不错的分数。
        而到这一步，一般人就得经历十年寒窗苦读。
        这还只是“入门”的前置。
        这绝对不是靠“想”和“悟”就可以“参透”的。
        苟大宝这样无下去，也未必能走上正路。
        王崎最开始的时候。只是想要消除他对今法修法的那种抵触感而已。可是现在，他倒是有几分发自内心的想要帮助这个可怜的家伙了。
        听闻王崎的话，苟大宝有些为难：“先生……这个，您说的蒙学试题，我轻轻松松就可以完成。”
        “那是因为你是修家。作为一个修者，你耳聪目明，神光湛湛，头脑比普通凡人清晰了不知道多少倍。靠着那计算力，你当然没问题了。”王崎叹了口气：“你还是要多练！练出一些属于自己的东西！”
        对于数学不熟悉的人，做二十以上的加减法都得用上手指或许现代人会觉得这不可思议。但是古代的很多人都是这么过来的。在地球的古代。心算或者口算的诀窍，都可以视作“秘籍”一样的东西。
        苟大宝现在在做的，其实也相当于“数手指”，只不过他心念运转很快，九十、一百个“手指”什么的，转瞬就数完了。
        这可不是王崎想要的结果。
        一个现代人在计算二位数的加减法，或者一百以内的四则运算。都是可以瞬息完成的。
        这是因为，他们养成了数学的思维方式。
        这个思维方式就很重要。一个伟大的数学家进行计算，可不是依靠强大的计算能力在心里“数手指”。
        心算、口算，才是数学之路的起始。
        对于王崎的话，苟大宝还是颇为信服的。于是，这位谪仙，就开始了自己蒙学等级的训练。
        离开了苟大宝那边之后，王崎微微摇头：“这还真是……”
        真阐子问道：“那个谪仙又怎么了？”
        “不是苟大宝出了什么问题……额，应该说，不是他抵触什么。只是觉得，算学之路也着实是艰难。”
        “艰难啊……”真阐子感叹，似乎是感同身受的样子：“老夫年少的时候也学过一些，就觉得，世间艰难，莫过于算学。”
        罗浮玄清宫的绝学《大罗混沌天经》关联了先天五太之道，旨在描述物质的五种状态、五种变化、五种性质。与代表无序走向有序的先天五德、有序走向无序的先天五太都相辅相成。
        这几道，也隐约与算学有关联。
        真阐子也是学过一些算学的。，也正是因为如此，他在王崎刚刚进入仙院、正在接受考验破解爻定算经前置的题目时，才会感叹“双手十指之算真难”。
        对此王崎却完全没有共鸣，他感叹的“艰深”和真阐子感叹的“艰深”并不是一个意思。他反而鄙夷道：“双手十指算而已……”
        不就是十进制二进制的相互转化吗？说得有多难。初中内容而已啊。
        真阐子也想起了这一桩糗事，哭笑不得：“老夫这不是不知道吗……”
        算学的发展就是这样。顶尖的数学家总可以发明出一些全新的数学工具数学方法，并且证明这些方法就有普适性。然后，在这些新方法面前，远古的难题就只有被碾压成渣。
        很多小学，初中程度的题目，都曾经难倒过世界第一流的智者。
        那些小学生，初中生，其实是学习了那些古老先贤毕竟心血的结晶，才能够那么容易的解开这些题目。
        能够将自己的“思想”，自己的“道”用如此简单的方式教授给蒙童，这才是天底下最了不起的事情。
        谈过之后，王崎说出心中所想：“老头，你现在觉得，算学是个什么东西呢？”
        “本来老夫觉得，自己是知晓的。但是，在听过你那一番‘道化之物’的论述之后，我反而不懂了。”
        “对于苟大宝来说，其实‘算学’和‘文字’应该是相似的东西吧，都是用来‘谈玄’的语言。”王崎分析道：“玄之又玄，不落文字也不能落于文字，但总是也可以靠着文字打机锋……对于苟大宝来说，他理解的算学，也就是一种可以用来‘打机锋’的‘蛮夷之语’。”
        这并不奇怪。就算仙人一心求大道，也总得过日子。而日常生活，就离不开四则运算。就算算学发展受到压制，初等算术和初等几何还是发展得出来的。既然如此，仙人就不可能完全不懂算学。
        但是，对于仙人们来说，“算”也只是手段。它甚至连“术”都算不上，属于“不言自明”的本领。
        将“算”作为道、最为修行的根基所在？笑话！
        你会将吃喝拉撒作为修炼的根基吗？
        而神州的上古数家，则将世间万物的一切都归于“数”，认为“数字”就是天地自然的基础，就是一切而后从数家分裂出的数家连宗则认为，天地自然但是基础是点线面的几何。
        这同样迥异于今日万法门门人对算学的认知。
        无论是算主代表的今日之离宗，还是算君代表的今日之离宗，都不会如此看待天地自然。
        谪仙不是一般的凡俗之人，他们前世都是修炼到超凡入圣、长视久生阶段的大豪杰、大圣贤，对于天地自然，有一套自己看法。与此同时，他们还有行走过无数个世界的眼光。
        他们一眼就能够看出神州今法的根底，本质。
        他们也绝对不会接受神州今法仙道的观念。
        这才是苟大宝厌恶算学的原因。
        王崎正在感叹、思考。突然，他感到一股锐意从天而降。然后，地面轻轻一震。
        王崎推门而出，只看见院子里插着一个门板大小的巨剑。
        “这是……长途货运飞剑？而且看着剑柄的样式，不是一般商家，而是仙盟的托运机构。”王崎围着这巨剑转了两圈，疑惑道：“莫不是送错了吧？我最近剁手了吗？”
        弥扯扯王崎的腰带：“那个，不是给你的。是我的东西。因为这东西非得由你帮忙才能解封，所以我算好你的脚程，然后专门在这个时候送过来的。”
        “师姐你的？”王崎好奇：“是什么……额额，这个形状，未免惊悚了一点。”
        王崎从那个货运飞剑的储物仓里，取出了一个棺材。
        这口棺材不大，看样是，更像是一个童棺。
        “花了我不少功夫才做好的。”弥脸上带着一丝炫耀的神色：“打开看看吧。”
        王崎揭开棺材盖。里面躺着的是一个小女孩。她看上去不过六七岁的样子，身上则穿着万法门代表的蓝色法袍。
        最重要的是，她的外形，和弥的虚拟形象一模一样。
        王崎的第一反应就是捏捏那个小女孩的脸蛋。
        弥大声道：“不许摸我！”
        “这到底是什么……这这……”王崎指着弥的虚影，又看着躺在棺材里的，拥有血肉的肉身。
        “我的人族身躯啊。”未  完待续  ~^~
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