这一刻，公公是日本人，他的灵魂飞到了京都，飞到了富士山下，飞到了雪花纷飞的二月二十六。

        当然，今天不是二二六，今天是双十，辛亥年，农历十月十日。

        外面也没有雪花，有的只是运河水击打船舱的声音。

        尊皇讨奸，是公公毕生为之追求的梦想，从知道辽东竟然有降倭存在时，他的目光就已落在了大海那边的日本。

        将日本建设为真正的皇道乐土，是比在萨尔浒手刃黑脸老汉更为重要的使命。

        虽然，他只有区区几百倭兵，但这几百倭兵却是一颗颗萌芽的种子。

        星星之火，可以燎原！

        这是来自伟人的凝视！

        万里长征的第一步，就在今日的扬州醉元楼。

        这里，注定，将留名青史。

        “诸君，拯救日本，尊皇讨奸注定是一段无比艰难的征程，前方充满荆棘，充满危险，在这征程中，我们中的大部分将倒在前进的道路之上……不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔驰！”

        公公从小田手中“借”来匕首，然后割断自己的衣袖，将长长的布条放在案桌上，挥豪题写“皇道乐土”四字于上，然后系在了自己的额头上。

        “革新机会现已到，夜起暴风扫日本。

        功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。

        离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。

        吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！”

        公公充满感情放声吟唱着，吵得楼上的王体乾想将夜壶从窗台扔下来。

        小案首，大半夜的，你弄啥咧！

        赵家儿媳则是抖了一下，然后意识到是尿急。

        有身子的女人，就是憋不住。

        然而，王公公很快就发现，他就算把夜壶扔下来，今夜也休想安眠了。

        因为，楼下的歌声越来越响亮。

        “革新机会现已到，夜起暴风扫日本……吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！”

        歌声中，额头缠满布条的小田等人激动莫名。

        这是主公大人教会他们的第一首歌。

        这首歌，是为了日本！

        板哉，太板哉了。

        “忠诚！”

        公公高举右臂。

        其实，他老人家很想喊个其它的口号，但觉得德国鬼子和日本鬼子分属东西方两种文化，实在是很难合一。

        “嗨，公公！”这个口号实在是别扭。

        于是，就用“忠诚”了，这是高丽棒子的。

        东亚本为一家嘛，何分彼此。

        “忠诚！”

        狂热的亲卫们高声呼吼着。

        公公趁热打铁，示意小田将那张菊花给大家看。

        “这是我的家徽。”

        公公脸红心不跳的欺负文盲们。

        他确定，以小田他们在日本的地位，根本不会知道菊花在日本究竟代表什么。

        他也坚信，就算小田他们知道菊花的含义，也一定会代表公公发起“知识产权”的斗争。

        天下，只能有一个皇帝，也只能有一朵菊花。

        吆西！

        倭卫们万分激动的看着小田手中高高举起的菊花！

        太美，太美了！

        “诸君，我一定会带领你们回到日本，解救我们的同胞，解救我们的人民，拯救我们的日本！”

        “三个我们”充分代表了魏公公的态度，也充分表达了他对日本人民的关爱之情，也充分表达了他对誓言的承诺。

        “打倒天皇，打倒幕府，打倒所有的特权之士！”

        真田高呼起来。

        公公感到欣慰，他知道现在喊出打倒天皇的口号，对于小田他们并没有任何心理压力，对于日本人民也没有任何负担。

        因为，天皇，眼下只不过是个要饭的傀儡。

        他的逼格尚未到达巅峰。

        日本的将军之所以不敢打倒天皇，只因为所有的日本贵族统治的法理就是依据天皇至高无上的血统，包括家格等都是依据在血缘亲疏的基础上。

        所以，打倒天皇，否定天皇，等于否定日本贵族本身。

        这怎么能成呢？

        就跟重孙子喊着我要誓死打倒老太爷一样！

        谁干得了！

        日本的天皇家族只是日本神道教的精神领袖，跟中国的孔家之于儒教的地位一样。相当长的时期内，天皇家族只是傀儡，没有任何实权，就跟庙里的佛像一样，对将军的统治构不成任何威胁。在此背景下，将军是脑子坏透了才要把佛像踹了自己上去镀金做蜡。

        中国历代王朝爆发无数次农民起义，也只是叫着打倒皇帝，没有人叫着打倒孔老二。

        天皇和孔老二，是相等的。

        而且，日本下克上的传统是悠久的，如果实权人物罢黜天皇，会给反叛者造反的口实，造成实权人物势力的失控。

        然而，广大的日本人民并不在这个反判者序列中。

        只有武士以上的阶层才能称为日本人民，下面的，不过是牲口。

        天皇对于普通人民的影响，也还远远没有达到后世的疯狂。

        当然，不管这个天皇现在有多水，魏公公也不会留下任何隐患。

        他的“菊与刀”可不是给天皇做嫁衣的，他一手引领的怪兽也不是给天皇上香的。

        因而，必须直接从根子否定天皇存在的任何意义。

        尊皇讨奸中的“奸”，有天皇一份。

        要打倒，就一块打倒，飞灰烟灭，连片瓦都不给它留下！

        可惜没有广播电台，要不然公公一定会在此刻向世人宣布，他魏公公绝不以天皇、以幕府为谈判对手，而期望与致力于中日一家，尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作，共同开创美好的东亚未来！

        昭和过后，屋内一片安静，只剩公公一人。

        公公坐了下来，他的气息变得罗曼蒂克。

        为了统一战线的需要，公公认为自己有必要取一个教名。

        否则，他老人家不太好忽悠来自法西兰革命老区以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷兰、英吉国等国的思想传播者。

        尼古拉，是公公想到的第一个教名。

        他对这个教名印象深刻，因为郑芝龙就叫尼古拉，好像，永历皇帝的太子教名也叫尼古拉。

        但想到赵四，公公毫不迟疑的否决了。

        逼格太低，一股大茬子味。

        最终，公公敲定自己的教名为圣约翰。

        全称：圣约翰*庞麦臣。

        一个东西方文化结合的经典之作，一个充满贵族气息和浪漫主义色彩的教名。

        至高无上的圣约翰*庞麦臣，万岁！乌拉！板哉！


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